内容简介
王国维是中国近代的著名学者。他是一位杰出的文艺理论家,其代表作《人间词话》是有广泛影响的文学批评论著。作者一生的诗词创作实践,努力践行了其深厚的艺术思想。他的诗词无论在题材和风格上都颇具特色,成为近代史上一位独树一帜的诗人。王国维诗歌创作的四个阶段,与作者一生经历的四个阶段是一致的。王国维诗词向无全注本。《王国维诗词笺注》诗部分以1940年商务印书馆版的《海宁王静安先生遗书》为底本,词部分则以王国维手稿为底本。王国维先生诗词融文学、哲学、美学、史学以及金石书画等各方面内容于其中,知识繁博,索解非易,笺注者考证诗词本事史实、背景交游,引据翔实,评断公允。参校他本,注释详细。
内页插图
目录
诗(192首)
詠史二十首
雜詩(三首)
嘉興道中
八月十五夜月
紅豆詞(四首)
題梅花畫筵
題友人三十小像(二首)
雜感
書古書中故紙
端居(三首)
嘲杜鵑(二首)
五月十五夜坐雨賦此
遊通州湖心亭
六月二十七日宿硖石
秋夜即事
偶成二首
拚飛
重遊狼山寺
……
词(115首)
附录
王国维诗词繫年
精彩书摘
《人间词话》原稿评说:“凿空而道,开词家未有之境。余自谓才不若古人,但于力争第一义处,古人亦不如我用意耳。”这些词深刻地表现了作者的内心世界。他孤寂地探索着、追求着,甘愿担荷着精神上的重压,绝不退缩,绝不反悔。我们想起了冯延巳的“曰曰花前常病酒,不辞镜裹朱颜瘦”(《鹊踏枝》)。柳永的“衣带渐宽终不悔,为伊销得人憔悴”(《凤栖梧》)。同样的意境新美,真能得风人深致。我们还读到这样的词句:“残夜小楼浑欲曙,四山积雪明如许。”(《蝶恋花》)“小阁重帘天易暮,隔帘阵阵飞红雨。”(《蝶恋花》)“桐梢垂露脚,梢上惊乌掠。灯焰不成青,绿窗纱半明。”(《菩萨蛮》)“风枝和影弄,似妾西窗梦。梦醒即天涯,打窗闻落花。”(《菩萨蛮》)都有鲜明优美的艺术形象,可称是有境界的名句。真切,这是静安词的又一特色。作者主张“写真景物、真感情”,力求“不隔”。静安厌弃隶事用典,好用白描手法,真切地表现客观世界和主观世界,使读者也获得真切的感受。《人间词.甲稿.序》称其词“往复幽咽,动摇人心,快而沉,直而能曲,不屑屑于言词之末,而名句间出,殆往往度越前人”。如《蝶恋花》词:“冉冉蘅皋春又暮。千里生还,一诀成终古。自是精魂先魄去,凄凉病榻无多语。
……
前言/序言
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其科学性体现在:第一,地方志有一套严格、规范的写作文体和要求。比如,横排竖写,述而不论,生不立传等等;第二,以基本的历史事实为依据,经过科学的编排。比如,要设计体例,安排结构,注重事物之间的联系及逻辑关系,避免重复交叉等等;第三,有两千多年的历史传承,从地方志的鼻祖形成于战国初期的《禹贡》(公元前220年以前)一直到现在,经过两千多年的发展,从最初的只记地理、物产、风俗,到宋朝增加了历史、人物、艺文,代表作有《太平寰宇记》,再到清朝逐步完善成为“一方之全史”,形成了一套方志理论体系。第四,方志属社会科学范畴,是一门学科,叫方志学。与史学相近,称“一方之全史”,即一地之历史。但有区别,主要有三点:一是,志是史的基础,史是志的总结与升华,志为史学研究提供基础资料。二是,史以历史分期,记述不同时期如隋唐、宋元、明清、民国等各个历史时期一个地方政治、经济、文化等的变化,以总结经验教训和事物发展的客观规律;志则以事物分类,如分成地理、人口、经济、政治、军事、文化、人文等若干类,再在某一大类下分若干小类,直至类目比较单一时再按时间顺序记述。三是,记述内容不同,史书主要记述一个地方社会发展的历史,包括政治、经济、军事、文化、人文等内容,地方志除了记述一个地方社会发展的历史之外,还要反映自然变化的情况,包括天文、地理、气象、灾异等内容。
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书很好,速度也快,是正品
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王国维是个很厉害的人,我喜欢王国维,他是最厉害的学者。
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书是很好,印刷也可以,本来还有些纠结,赶上活动,就收了。
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购买时误以为是人间词话的扩充版,
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2.书是好书,但我的这本有点问题,中间有一页是空白页,现在京东客服已给解决了,处理速度和态度都不错,值得赞一声.
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京东活动超给力的
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装帧、印刷、内容都很好。
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精品名著,值得购买,当然,你自己得研究